本当の「座右の銘」を、持っていますか？

アインシュタインの言葉。
「人の価値とはその人が得たものではなく、その人が与えたもので測られる」
　
こういうブログをやっているので、
過去に様々な金言を紹介してきましたが、
上記アインシュタインの言葉は、
その中でも私にとって一番の言葉です。
この言葉は、私の生きる指針になっています。
　
「座右の銘」の座右とは、
皇帝などが、自分の右手側の席に、信頼できる補佐役を座らせたことから、
重要な席を指す言葉なのだそうです。
そして銘とは、もともと古代中国の文体の一種であり、
古人の大部分が銘を器物の上に刻みました。
このように、「心」に刻むべき信頼できる言葉を「座右の銘」と呼ぶようです。
　
ウィキペディアでは、

座右の銘（ざゆうのめい）とは、
行動の戒めとするために日常的に心に留めておくための言葉。
『文選』に収められた後漢の崔瑗（崔子玉）による文章「座右銘」に由来する。

と書かれています。
　
私の「座右の銘」、
「人の価値とはその人が得たものではなく、その人が与えたもので測られる」は、
十分に行動の戒めとなる言葉です。
　
得たことにこだわるな！
得るものに意味はない！
問題は、どれだけ与えたか？
私はこの世界に生まれて、どれだけ与えたのか？
そして、どのように与えたか？
私の「人生」は、その与え方によって語られる。
その与え方によって、私の「人生」の価値が決まる。
　
私の右に座っている補佐役の「座右の銘」くんは、そう私に語るのです。
　
「得たもの」には、もちろんお金も含まれると思いますが、
本質的にはそれよりも、他者から自分に向けられる気持ちを指すように思います。
人からの評価、人からの感謝、人からの好意、人からの尊敬。
私は、これらが大好きです。
そして、これらを得られないと落ち込んでしまいます。
　
「いや、殿！そこに本質はありませんぞ！」
「座右の銘」くんは、忠言してくれる訳です。
　
問題は、自分がこの「世界」に生まれて何を与えたか？
物質的なもの、気持ち的なもの。
　どれだけ、誰かを励ましただろう？
　どれだけ、誰かをいたわっただろう？
　どれだけ、誰かを心配しただろう？
　どれだけ、誰かを感動させただろう？
　どれだけ、誰かを喜ばせただろう？
　どれだけ、誰かを楽しませただろう？
　どれだけ、誰かを安心させただろう？
　
「人の価値とはその人が得たものではなく、その人が与えたもので測られる」
これを「座右の銘」にしたのならば、自分がすべき仕事も決まってくる訳です。
少なくとも、給料（得たもの）では、仕事を決めません。
そうではなく、
「自分がどれだけ与えることができるのか？」で、仕事が決まってくるのです。
　
そして「幸せ」も、「得たもの」でなく「与えたもの」で決まってくると私は考えます。
確かに、お金がたくさんあったら「幸せ」、
多くの人から注目されたら「幸せ」でしょう。
しかし「得たもの」は同時に「失うもの」でもあります。
「幸せ」な気持ちと併せて発生する「恐怖」。
　失ったらどうしよう？
　もっともっとお金が欲しい！
　もっともっと私を注目して！
それって本当に「幸せ」なのかな？
　
「与えたもの」は、じんわりと人を「幸せ」にします。
　ああ、あの人が元気になってよかった。
　ああ、あの人が笑顔になってくれた。
　ああ、あの人があんなに楽しそうにしている。
そう想うと、何か温かいものが「心」に満たされることを感じます。
そこに「失う恐怖」は、ないです。
もし「ああ、あの人が不機嫌になった。また笑顔になってもらわなきゃ！」って、
「心」が焦るようなら、それは「依存」だと考えます。
「依存」は、相手から「得る」ことを目的に、際限なく「与え」続ける行為です。
　
本当に「与える」だけなら、恐怖とは無縁だと、私は考えます。
私はこれだけ与えてきたんだと、そしてこれからも与え続けるんだと、
そこに「価値」を見出せるのなら、そこに真っ直ぐな｢幸せ」が現れるのです。
　
あなたは、本当の「座右の銘」を持っていますか？
自分の「人生」を導いてくれる、補佐役の言葉を持っていますか？
　
私の右に控えし参謀は、かのアインシュタインです。
人類史上、知力最高の人。
これは、頼りになります。