「心」を「揺ら」さない方法
いかに「心」を「揺ら」さないようにできるのか？
それは、以下の2つの要素に分解できます。
（１）「外部」もしくは「世界」からの「突風」を受けても、
「感情」が、かき乱されないか？
（２）また、「感情」が瞬間激しく動いたとしても、
次の瞬間には「心」の「安定」を取り戻せているか？
気づいていない人もいるかもしれませんが、
「心」を「揺ら」さないようにすることは、生きていく上で重要なスキルです。
理由は２つ。
一つは、いちいち「外部」から他律的に自身の「心」が動かされていたら、
「心」の「平安」を得られず、「幸せ」を感じることができなくなるから。
時には、「追い風」という形で「幸せ」が外からやってくることもあるでしょうが、
それは「運」の要素が強いので「幸せ」と言うよりも「幸運」と呼ぶべきものです。
本当の「幸せ」は、「他律」的に享受するものではありません。
「自律」的に発見して噛み締めるものです。
もう一つは、「心」を安易に「揺ら」してしまうと、
キリスト教の「7つの大罪」の一つ「憤怒」の「欲」が出てきてしまうということです。
「憤怒」の「欲」は、自身の「心」が「揺れ」ている原因を相手に見出し、
相手の「心」を攻撃しようとします。
そうするとどうなるか？
相手の「心」にも「憤怒」が発生し、お互いの「心」の「揺れ」が共鳴し増幅します。
そして、「不幸」の嵐がやってくるのです。
政治家等の偉い人で、この「憤怒」の欲求を制御できていない人を見ますが、
とても「器」が小さく、そして醜く見えますよね？
このように「憤怒」の「欲」とは、
内から見るとオーガのように「雄々しい」姿をしていますが、
外から見るとゴブリンのように「卑小」な姿をしているのです。
さて、「心」の「揺れ」に話を戻します。
ブログトップの（１）と（２）について、私はどうかと言いますと・・・
| （１）「外部」もしくは「世界」からの「突風」を受けても、 「感情」が、かき乱されないか？ |
だけど、「憤怒」の「欲」は、私の中にも同居しているようです。
相手の挙動に瞬間的にカッとなることはあります。
| （２）「感情」が瞬間激しく動いたとしても、 次の瞬間には「心」の「安定」を取り戻せているか？ |
瞬間的に動揺したりカッとなったりしても、次の瞬間には「心」は安定しています。
今日のテーマは、（１）と（２）それぞれについての解決策の提示です。
先天的・後天的に獲得した私なりの対処法を記していきます。
（１）は、その人自身の「価値観」の問題です。
同じ「生命」に対して、「上下」あるいは「優劣」を持ってしまっていないか？
自分が「下」に見られたくないが故に、
「プライド」という「38度線」のような「不可侵領域」を作ってしまっていないか？
その「不可侵領域」に他者が立ち入ってしまうと、「感情」の「地雷」が爆発します。
あるいは、自分を「下」に見過ぎて、「外部」の動向に怯えていないか？
結局、全ては「心」の中で勝手に「上下」という幻想を抱いてしまっているから、
起こることなのです。
ですので、「仏教」で説くように、
全ての「生命」は等しく「美しい」という境地に辿り着く必要があります。
全ての「生命」は等しく「一生懸命」に生きている。だから「美しい」。
私は、過去のブログでも描いているように、
「雑草」や「虫」といった身の回りの「生命」の「美しさ」に気づき始めています。
身の回りの「生命」を無視する段階からは、脱却できているのです。
お陰で、自身の「生命」の「美しさ」にも気づくことができました。
しかし、まだまだ。
「ゴキブリ」のような「不快害虫」は相変わらず苦手です。
「寄生虫」の生態には非常に興味を持っていますが、
彼らの「生き方」を「心」から肯定するためには、まだまだ考察や修行が必要そうです。
また、「エボラ出血熱」のような「殺人ウィルス」には、憎悪を覚えます。
上記のような「生命」への嗜好は、そのまま「人間」関係にも当てはまるものです。
例えば、こんな人達を私は苦手とします。
「ゴキブリ」のように私が一方的な「不快感」を持ってしまう人々。
「寄生虫」のような「生き方」をしている人々。
「殺人ウィルス」のように「殺人」をしてしまうような人々。
これらの人々に対して「慈悲」を感じることができるのか？
その必要性があるかどうかは、まだ考察中ですが、おそらく「必要はある」のでしょう。
きっと全ての「生命」に「慈悲」を持ち、
自身の「心」の中から「上下」を取り除くことで、
真の「幸せ」はやってくるのだろうと思います。
さて次に、（２）の対処法についてです。
| （２）「感情」が瞬間激しく動いたとしても、 次の瞬間には「心」の「安定」を取り戻せているか？ |
これは、「人生」の「本質」を直感的に把握しているかどうかがポイントです。
外部の事象に「人生」の「本質」はありません。
仏陀も「本質」を知るために、「瞑想」という手段で、
「外部」との接触を断ち「内部」を見つめた訳です。
ですから、「外向的」な人よりも「内向的」な人の方が、
「幸せ」になりやすいと言えます。
制御不能な「世界」に対処するには、
まずは「自分」を知ることが重要なのです。
「人生」の「本質」を直感的に把握できるようになってくると、
自身の「心」は大地に「根」を張り、多少の「突風」にはビクともしなくなります。
「人生」の「本質」とは、「幸せ」です。
「感情」という「遺伝子」のもたらした「外部要因」に、
自身の「心」が振り回されることが、どれだけ「幸せ」を失うアホくさいことなのか。
今、「心」が「感情」にハイジャックされているか否か。
「心」がしっかりと根を張っていれば、容易に見抜くことができるでしょう。
という訳で、今日のブログでは、「心」を揺らさない方法について模索をしました。
（１）を完全に克服するのは、結構難しいと思う次第です。
私も、まだまだ「ゴキブリ」には嫌悪感を覚えますし。
持って生まれた「遺伝子（感情）」という「マーラ」を御するには、
もっと修行が必要です。
しかし（２）については後天的に獲得し得ると、私は考えます。
「人生」とは、それぞれのプレイヤーに課された「謎」です。
私は、「人生」を「脱出ゲーム」のような「アドベンチャーゲーム」だと捉えています。
この「脱出ゲーム」をクリアするための「鍵」を手に入れていくと、
最初の頃には倒せなかった強敵である「感情」にも、
対応策を採ることができるようになる訳です。
「心」が揺れていては、落ち着いて「脱出ゲーム」を攻略することができません。
「人生」の「本質」とは何か？自分なりに考えてみて下さい。
ビリヤードの玉のように、
「外部」から動かされて動いているだけの「人生」は本物ですか？
そんな動き方では偶然が起こらない限り、「真実」や「幸せ」には到達できません。
「脱出ゲーム」クリアのコツは、「トライ＆エラー」です。
まず「仮説」を「考察」して、そしてその「仮説」を信じて自ら「動いて」みる。
こういうことを意図的に繰り返していくことで、脱出の「鍵」が集まってくるのです。
いくつかの「鍵」を集めていくと、超重要な「鍵」が手に入るようになっています。
それが、「感情」からの「自律」という「鍵」なのです。
